ОДИНОКИЙ СТРАННИК В ИСКУССТВЕ КОНЦА XIX ВЕКА. ПОЗДНИЙ РОМАНТИЗМ И ДЕКАДАНС
Символизм в эпоху fin-de-siècle.
Символизм как течение в искусстве второй половины XIX века, очевидно было вдохновлено романтической традицией.
Романтики использовали символы (море, луна, странник), но символисты сделали символ центральным приемом, выделив в отдельное направление, что было реакцией на рациональность и реализм того времени.
Ключевой чертой символизма, как и романтизма, остается иррациональное, подсознательные переживания, а не логика.
«Магия искусства — в его способности превращать обычное в таинственное, скрывать смысл за образами и символами.» [14]
— Густав Моро из книги Гарри Реинхарда «Густав Моро: его жизнь и методы
Франц фон Штук «Люцифер» 1890
Поздний романтизм обладает всеми признаками перформативности в образной системе: ракурс, свет, цвет, жесты, декоративные детали — они выступают не просто как иллюстрации прошлого, но как «акты памяти», которые зритель воспринимает, переинтерпретирует и виртуализирует.
Зритель в этом контексте становится активным участником процесса памяти, его визуальными и когнитивными практиками формируются новые смыслы, выходящие за рамки авторского замысла.
Одилон Редон «Лодка» 1902
Одилон Редон. «Закрытые глаза» 1894
Одилон Редон. «Портрет Ари Редон», 1898
В «Сеятеле» Ван Гога память читается через цвет и динамику мазка: небо, ритм и предметы быта становятся своеобразной эмпирикой памяти художника о времени и внутреннем мире, который он переживал.
Винсент Ван Гог «Мадам Рулен» «Сеятель» 1889
В работе Эдварда Мунка «Девочка — эпилептик» зрителя завораживает простота исполнениия, графичность, контрастнрсть цвета, отсутствие фона- все это превращает память в тревожное знание бытия. Зритель переживает память о существовании, которая не дает полного покоя, и созерцание становится актом сопереживания и сопоставления собственной тревоги с памятью картины.
Эдвард Мунк. «Девочка- эпилептик», 1896.
Леон Бакст «Портрет Зинаиды Гиппиус» 1906
Леон Спиллиарт Автопортрет 1907
Фердинанд Ходлер «Портрет танцовщицы Джулии Лионарди» 1910.
Фердинанд Ходлер Автопортрет 1912
Настоящим прорывом к символизму в творчестве швейцарского мастера стала картина «Ночь».
Благодаря эффектному композиционному решению художнику удалось достичь той формы выразительности, в которой символическое звучание проявилось наиболее мощно.
Все на этой картине подчинено воплощению идеи постоянной угрозы, как бы нависшей над всеми: среди мирно спящих фигур одна внезапно пробуждается от острого ощущения присутствия черного фантома смерти. Мгновение внезапного нападения и яростного сопротивления смерти.
Фердинанд Ходлер. «Ночь», 1889 — 1890.
Франц фон Штук Автопортрет в мастерской 1905
Гюстав Моро Автопортрет 1850
Черты романтического одинокого странника позже наследует декаданс.
Настроения, выражающие сопротивление мещанской морали и одновременно воспевающих культ красоты с присущей ей греховностью и порочностью, проявляются в явлении характерном для конца XIX века — декаданса, или упадка.
Поль Гоген «Никогда» 1897 «Почему ты ревнуешь?» 1892 «Откуда мы пришли? Кто мы? Куда мы идём?» Фрагмент 1897
Михаил Врубель «Демон» 1890.
«…Не могу не упомянуть еще о одном факте из жизни Врубеля, который мне кажется очень любопытным. Когда он писал „Демона сидящего“, он как-то раз признался мне, что „Верится, что Князь Мира, то есть сам дьявол, позировал ему“[19]
— Александр Бенуа из мемуаров „Мои воспоминания“
Михаил Врубель «Гадалка» 1895
Макс Клингер «Мертвая мать» 1895 — 1910 «Философ» 1895 — 1910
Макс Клингер немецкий живописец, скульптор, виртуозный график, яркий представитель символизма.
Творчество Макса Клингера является своеобразным связующим звеном между символическим движением 19-го века и начала развития метафизического и сюрреалистического движений 20-го века. «Парафразы к найденной перчатке» — серия из десяти офортов Макса Клингера, опубликованных в 1881 г.
Цикл про перчатку был выставлен в виде рисунков чернилами в галерее Berliner Kunstverein уже в 1878 г., когда Клингеру был 21 год.
Эти изображения отличает ощущение головокружительного ужаса, хотя они довольно статичные и четкие.
Макс Клингер серия из 10 офортов «Парафразы к найденной перчатке» 1881
Обри Бердслей «Саломея» 1893, «Дизайн обложек к пьесам Джона Дэвидсона» 1894
Виктор Борисов- Мусатов «Мальчик с собакой» 1895 «Сидящая женщина» 1899
Виктор Борисов — Мусатов «Дама в голубом» 1902
Вильгельм Котарбинский «Обнаженная в камышах» 1900, «Медуза» 1903
Эдвард Мунк. «На следующий день», 1894.
Леон Спиллиарт «Адам» 1900
Рамон Касас. «Юная декадентка», 1899.
Остин Дж. Л. Слово как действие // Новое в зарубежной лингвистике. — Вып. XVII: Теория речевых актов. — М., 1986. — С. 22—129.
Степанов В.А., Королькова Г. А. Страницы русского романтизма X: Материалы к спецкурсу. — Чебоксары: Чувашгоспед университет Им. И. Я. Яковлева, 2005. — 227.
Турчин В. (2012)Теория искусства// Мир романтизма. Тоска по идеалам и время мечтаний Пролегомены М.: Гос. ин-т искусствознания. С. 92 — 112.
Вацуро В. Э. (1978) Русский романтизм// Русская идилия в эпоху романтизма. М.: Ленинград. С. 118 — 128
Ванслов В.В. (2006) Искусство и красота// Образный мир романтического искусства. М.: Знание. С. 107 — 122.
Гуревич А.М. (1973) К истории русского романтизма// О типологических особенностях русского романтизма. М.: Наука. С. 505 — 524.
Биркхгольц Х., Вагнер Х., Фофанов С. (2021) Мечты о свободе. Романтизм в России и германии.// Свобода поневоле. Внутренний мир. М.: Государственная Третьяковская галерея. С. 359
Стенник Ю.В. (1984) На путях к романтизму. Сборник научных трудов.// Проблема реализма в русской литературе XVIII в. Спб.: 1984. С. 18 — 32.
Кислицын К. Н. Магический реализм (2011) // Знание. Понимание. Умение. С. 274 -277.
Севостьянов Д. А. (2023) Искусство образование наука// Реализм в искусстве: анализ явления. Сайт КиберЛеннинка https://cyberleninka.ru/article/n/realizm-v-iskusstve-analiz-yavleniya/viewer Просмотрено: 12.11.2025
Лейтон Л. Дж. Романтизм и его исторические судьбы. Часть I (1998) Шеллинг и Анильсон: романтическая концепция народности//Научно- исследовательская лаборатория комплексного изучения проблем романтизма твГУ. С. 3- 8
Хачатуров С. (2010) Очерки визуальности. Романтизм вне романтизма. М: Новое литературное обозрение. С. 192.
Третьяковская галерея (2020) Курс лекций: Что такое романтизм и как он изменил мир. (https://arzamas.academy/courses/85/4) Просмотрено: 17.10.2025
Harry Reinhard Gustave Moreau: His Life and Mythology, издательство Thames & Hudson, 2003, стр. 98.
Ю. М. Лотман. Структура художественного текста. М.: «Искусство». 1970. («Семиотические исследования по теории искусства»)Ю.М. Лотман Структура художественного текста.// М.: «Искусство». 1970. 384 7с.
Познаватльный проект о русскоязычной цивидизации VATNIKSTAN Портреты повседневности. Реализм в русской живописи XIX века (https://vatnikstan.ru/culture/realizm-19-vek/) Просмотрено: 06.11.2025
Жуковский В. А. Вечер: Элегия: («Ручей, виющийся по светлому песку…») // Жуковский В. А. Собрание сочинений: В 4 т. — М.; Л.: Гос. изд-во худож. лит., 1959—1960. Т. 1: Стихотворения. — 1959. — С. 46—49.
Михаил Свердлов. (2024) Символизм в поэзии, музыке и живописи. Лекция «Как Белый, Блок, Врубель и Скрябин искали мистическую истину» (https://arzamas.academy/materials/1310) Просмотрено: 04.11.2025
Бенуа А. Н. Мои воспоминания: В 5 кн.: В 2 т. 2-е изд., доп. / Отв. ред. Д. С. Лихачев. М.: Наука, 1990. Т. 2. Кн. 4, 5 / послесл. Г. Ю. Стернина, примеч. Л. В. Андреевой и Г. Г. Поспелова. 743 с.
Эльза Руппель Хрупкий декаданс Вильгельма Котарбинского (2015) Сайт LiveJournal (https://bellezza-storia.livejournal.com/345021.html) Просмотрено: 04.11.2025
