Original size 1140x1600

Астрология как игра со смыслом: визуальные структуры предсказания и философ

This project is a student project at the School of Design or a research project at the School of Design. This project is not commercial and serves educational purposes

The project is taking part in the competition

Визуальные исследования (20 ноября)

Концепция

Современная культура находится на пике интереса к астрологии как к способу трактовки личных историй. Выбор темы вызван стремлением рассмотреть явление не для оценки астрологии, как реальной науки или общественного заблуждения, а для того, чтобы понять систему, в которой люди вступают в игру, чтобы попытаться обрести смысл и контроль над своей жизнью.

Гипотеза исследования: астрология = игра, в которой звёздные комбинации выступают инструментами интерпретации случайных событий. При этом, этого бы не случилось, если бы человек не поддавался искушению перенести ответственность за свою жизнь на «неведомую силу» звёзд.

Original size 2665x1400

Карта созвездий в издании «The Cambridge Double Star Atlas» 2015

Ключевой вопрос исследования:

Как трактовка жизни с помощью звёзд заставляет человека считать случай осмысленным и закономерным, а саму астрологию, создающую иллюзию порядка, игрой?

При подготовке исследования используются труды философов игровой теории. Эти источники позволяют рассматривать астрологию как культурную модель, в которой игра взаимодействует с интерпретацией. Визуальная организация предсказания рассматривается как способ структурировать внутренний страх перед хаосом, а сама астрология как культурная игра, где человек одновременно и творец, и игрок, наблюдающий за звёздами.

Рубрикация исследования строится по принципу перехода от общего к частному: от философии и самого понятия предсказаний к визуальному анализу, а затем — к культурной и эстетической интерпретации. Первая глава раскрывает астрологию как форму культурной игры (на основе идей Й. Хёйзинги и Р. Кайуа), вторая — описывает визуал предсказания, рассматривая зодиакальные круги и диаграммы как игровые поля. Далее исследование рассматривает философию случайности и интерпретации хаоса через систему знаков. Финально происходит анализ астрологии как структуры веры и визуальной формы утешения человека, который стал игроком. Такая логика рубрикации позволяет соединить визуальный, философский и культурологический уровни анализа.

Концепция

1. Астрология как культурная игра 1.1. Понятие игры в философском контексте 1.2. Игровая система в истории

2. Визуальные структуры предсказания 2.1. Карта неба как визуальный язык 2.2. Семиотика астрологических структур

3. Сущность случайности 3.1. Случай как источник смысла 3.2. Астрология как структура интерпретации хаоса

Заключение Библиография Источники изображений

Таким образом, исследование направлено на выявление того, каким образом астрология (от древних звёздных карт до онлайн-калькуляторов судьбы) превращает случайность в знаки, а неопределённость в эстетику.

Астрология как культурная игра

Для начала нужно рассмотреть, почему астрология воспринимается человеком подсознательно как игра, а не как нечто иное.

«…она может целиком овладевать играющим, не преследует при этом никакого прямого материального интереса, не ищет пользы…» Й. Хёйзинга

[2, с. 24]

Иными словами, само событие является бессмысленным, при этом очень вовлекающим. Отчасти, это соответствует современным представлениям об астрологии, о чём ведётся множество споров.

Также, мы можем классифицировать эту «игру» с помощью обращения к трудам Роже Кайуа. Автор выделяет 4 категории: agon (соревновательные игры), alea (азартные игры), mimicry (role-play формат), а также illinx (дословно «головокружение», подразумевает собой экстремальные активности, захватывающие дух) [1, с. 51-62]. Объект нашего исследования несомненно относится к категории alea, так как представляет собой процесс, основанный на случайности и азарте игрока. Однако, Кайуа подмечает, что в любой игре важны ограничения, а в противном случае — процесс начнёт искажаться в «тёмную» сторону, как например он пишет о людях, слепо верящих в гороскопы, которые «каждый день и каждая неделя превращаются в какое-то обетование или угрозу» [1, с. 79].

Original size 1464x1080

Так выглядели гороскопы, когда начали появляться в печати в 20 веке. слева: Vogue, 1969 справа: Esquire, 1974

Когда человек читает собственный гороскоп, он не столько ищет предсказание, сколько играет в поиск смысла. Человек пытается соотнести необъятное и неизвестное пространство космоса со своей повседневностью. Такая игра становится способом изучения мира, поскольку людям трудно осознать пустоту, которую представляют для них пробелы в знаниях о космосе.

Точно датировать начало изучения созвездий человечеством не удаётся, поскольку найденные карты звёздного неба и другие артефакты датируются разными временными промежутками. В разных культурах трактовка и «правила игры» несколько отличались, но почти всегда астрологический круг выступал ещё и календарём. Одними из самых древних дошедших до нас примеров изучения древними людьми небесных тел является Дендерский зодиак, созданный египтянами, и мозаика на полу синагоги Бейт-Альфа на территории современного Израиля.

Original size 4118x1606

слева: мозаика в синагоге Бейт-Альфа (6 век) справа: Дендерский зодиак в Музее Лувра (ок. 50 г. до н. э.)

Ещё одним древнейшим историческим памятником выступает Печень из Пьяченцы, созданная этрусками. Она представляет собой отлитую из бронзы модель бараньей печени, на которой нанесено представление этого народа о небесных телах. Использовали её с целью гаруспиции, т. е. предсказания будущего по внутренностям животных [3].

Original size 1200x872

Печень из Пьяченцы, ок. 200 г. до н. э.

Чуть более поздними объектами истории стали полотна, представляющие собой изучения устройства Земли относительно Солнца и других планет. Названия созвездий также наносили на карты, но уже с целью навигации, а не предсказаний небесной воли. Одним из ключевых учёных стал Андреас Целлариус — голландский картограф. В 1660 году он выпустил атлас «Harmonia Macrocosmica», в котором объединил все труды человечества по картографии за 1500 лет. Он содержит в себе как достаточно объективные исторические наблюдения, так и довольно большое количество страниц, отведённых под художественный замысел [4].

1. Plate 15 — Противостояние и соединение планет 2. Plate 18 — Луна на эксцентричной орбите с эпициклами 3. Plate 26 — северное звёздное полушарие

На этом фоне астрология предстаёт как одна из древнейших и устойчивых культурных игр. Несмотря на большую роль случайности, она представляет собой строгую систему правил: знаки зодиака, аспекты, дома и планетарные соответствия. Каждый, кто обращается к гороскопу, становится участником игрового процесса, где совпадение трактуется как сюжет.

Визуальные структуры предсказания

Человеку проще осмыслить что-либо на визуально понятных примерах. Для этого астрологи создавали визуальные обозначения: карты, схемы, таблицы и пиктограммы. Астрология делится на большое количество разделов, но в этом исследовании мы рассмотрим натальный (вычисление особенностей человека и его жизненного пути по дате рождения), поскольку он является наиболее завлекающим и распространённым в массовой культуре.

Original size 510x502

Натальная карта без внесённых в неё значений

Игровым полем в нашей игре со звёздами выступает так называемая «натальная карта» или же «космограмма». Предсказание событий основывается на взаимосвязи двенадцати домов, управляющих различными сферами человеческой жизни (внутренний круг поля), а также знаках зодиака (внешний круг). По горизонту слева от центра обозначается «асцендент» (ASC или AC), т.е знак, который восходил над горизонтом в указанный момент. В противоположной от него стороне располагается «десцендент» (DSC или DC), обозначающий заходящий знак. По меридиану сверху обозначается «середина неба» (MC), т. е. точка пересечения эклиптики с небесным меридианом с южной стороны. Снизу расположена нижняя часть неба (IC). Во временном контексте IC соответствует полуночи, а MC — полудню по местному времени. Именно поэтому в натальной астрологии для начала разбора важна не только дата, но и место.

Original size 1920x1440

Схема Зодиакального пояса Эклиптика — красный Небесный экватор — светло-голубой

Положение планет обозначается координатами, вычисляемые с помощью эклиптической долготы небесных тел. Помимо этого, важно учитывать вращение Земли, т. е. оборот за календарные 24 часа. Именно суточные изменения отражает система домов. Зодиакальных созвездий, участвующих в расчёте — 12, а среднее время пребывания Солнца в одном созвездии — около 27 земных дней.

При этом, созвездий эклиптики на одно больше — 13. У Змееносца нет общепринятого знака зодиака. Произошло это в связи с тем, что вавилонские наблюдатели за звёздами утвердили только двенадцать знаков. Информация о тринадцатом созвездии была им доступна, но такое количество не укладывалось в 12 календарных месяцев [9].

Original size 1140x641

Зодиакальные созвездия, через которые проходит Солнце в определённые времена года

Хорошей иллюстрацией как эклиптика выглядит в космосе является снимок космического аппарата Клементина, сделанный в 1996 году. Здесь мы видим как за звездой Солнечной системы слева направо выстроились Меркурий, Марс и Сатурн.

Original size 640x449

Снимок дня NASA за 21 сентября 1996 года

Теперь разберём правила этой игры на примере натальной карты. Предположим, что игрок родился в 11:55 14 февраля 1995 года в Москве.

Original size 660x660

Натальная карта, рассчитанная при положении планет в указанную дату

В данном случае мы видим, как поменялось игровое поле в зависимости от контекста. Например, точки пересечения неба сместились в диагональ, а размеры секций домов стали отличаться размерами. Также проявилась графика в центральной части поля — аспекты (угловые расстояния между планетами). Линии обозначает определённый тип связи: красный — напряжённый (90° или 180°), синий — гармоничный (60° или 120°) или зелёный — нейтральный (напр. 72° или 144°). Глаз воспринимает скопления как центры энергии, хотя фактически это просто пересечение геометрических отношений.

На этом моменте и начинается игра, что важно заметить, для обоих участников процесса: как для трактовщика, поскольку помимо увиденных данных он также часто должен приукрашивать пожелания клиента, так и для игрока, который наполнен азартом, но пока не совсем понимает, что его ждёт. Каждый знак имеет своё значение, например в данной ситуации можно увидеть, что асцендент находится в Близнецах, что характеризует человека как дружелюбного и общительного, а Солнечным знаком (зодиака) выступает Водолей, что подразумевает некоторую непредсказуемость в характере.

«А именно, знак — это нечто, A, что приводит нечто, B, его интерпретант, знак, определяемый или создаваемый им, в такое же соответствие с чем-то, C, его объектом, в каком он сам находится с C.» [5, 20–21]

Успех и популярность натальной астрологии во многом обязана системе знаков, которые считывает зритель. В основе семиотического анализа лежит понятие двух компонентов: означающего (фактические форма и цвет) и означаемого (эмоция, которую воспринимает игрок). Например, как уже было упомянуто, простая цветная линия может означать движение или напряжение, а число способно определить карьерный путь или личную жизнь.

Здесь мы обратимся к трудам философа и основоположника семиотики — Чарльза Сандерса Пирса. Он разработал свою систему, основополагающая часть которой изложена в цитате выше. В теории знаков Пирса знак — это нечто, находящееся в определённом отношении к объекту и интерпретирующему знаку [6, 63]. Это можно рассматривать как метафору взаимодействия сознательного и бессознательного в человеке.

Говоря о семиотике астрологических знаков, необходимо обратиться к историческим предпосылкам.

Основоположники внешнего вида современных обозначений знаков зодиака — средневековые византийские кодексы, которые, в свою очередь, опирались на греческую письменность.

Original size 451x234

Иллюстрация из Нюрнбергской хроники, 1493

Истоки планетарных символов, используемых в контексте покровительства домов, можно найти в атрибутах, данных классическим римским божествам. Свидетельством их облику является планисфера Бьянкини, на которой изображены семь планет в виде портретов семи богов, каждый из которых представлен с характерным предметом или одеждой, например, у Марса боевой шлем и копьё, а у Солнца лучи, исходящие из головы. Соответственно, эти планетарные знаки так или иначе соприкасаются с ролью богов, в честь которых названы. Так, Венера, аналогично своему божественному символизму, в астрологии связана с любовью и красотой, и считается женской планетой, тогда как Марс понимается как планета войны и является символом энергии, силы и действия.

Original size 768x757

планисфера Бьянкини, 2 век

Сущность случайности

Современная культура выстраивает сложные отношения со случайностью. С одной стороны, случай воспринимается как источник угрозы и неопределённости, а с другой, как пространство свободы и новых смыслов. В этой главе рассматриваются ключевые концепции случайности, интерпретации и игры, которые позволяют понять, каким образом визуал (анализируемый ранее) обретает смысл как способ переживаний и самоорганизации субъекта в условиях хаоса.

Случайность всегда вызывала у человека тревогу — она разрушает порядок, делает мир непредсказуемым и заставляет искать в нём скрытые закономерности. С древности культура вырабатывает способы «приручения» случайного, будь то гадание, символ или гороскоп. За каждым способом стоит одна потребность — наделить смыслом то, что не поддаётся объяснению.

Так, например, Жиль Делёз размышлял о случайности как движущей силе творчества. В его философии событие не определяется заранее, оно рождается в игре множественных связей [7]. Карл Густав Юнг вводит понятие «синхроничности» — значимых совпадений, не связанных причинно-следственными связями, но субъективно осмысленных. Он утверждает, что человек способен переживать случай как намёк, посланный судьбой [8]. Астрология существует именно в этой зоне — между верой и логикой.

В этом контексте важно упомянуть эффект Барнума (Форера). Его суть заключается в том, что при условии искренней веры субъекта в то, что утверждение создано специально для него, человек начинает оценивать результаты описаний его жизни как истинные. На самом же деле, такие прогнозы могут быть применимы к довольно большой группе людей, поскольку являются приблизительными и недостаточно конкретными.

Original size 745x545

Таблица сформировавшихся аспектов в 11:55 14 февраля 1995 года

Вернёмся к нашему примеру натальной карты. Астрология изначально строится на попытке осмыслить хаос случайностей через язык системных связей. Может показаться, что карта сама по себе сложная и хаотичная, но всё не так просто. К каждому гороскопу рассчитывается таблица аспектов, которая представляет собой игровую сетку, аналогичную шахматной доске.

Каждая клетка фиксирует отношение между двумя телами. Фигуры (треугольник, квадрат, звезда, крест) визуализируют внутреннюю «механику игры» — повторяющиеся паттерны и конфигурации, которые формируют нарратив.

Чтение карты — это игра интерпретатора.

Один и тот же набор символов может быть прочитан по-разному, в зависимости от того, какие линии астролог сочтёт доминирующими. Принцип напоминает настольную игру с открытыми правилами — карта задаёт поле, но исход всегда разный.

Философски астрология — это попытка вписать человека в космос через символику. Такая трансформация отражает идею о том, что человек способен осмыслить хаос только через игру. Игра не доказывает истинность, но создаёт рабочую модель мира для того, чтобы людям было на что опереться в моменты потери смысла.

Заключение

В первой главе исследования была рассмотрена игровая природа явления. Анализ позволил показать, что астрология не сводится к наивному верованию, а выступает как особая форма игры, в которой участник не просто получает результат, а проживает процесс, более того, это берёт исторические корни. Также был исследован визуальный аспект. Было показано, что геометрия и символика создают видимость объективности и «экспертности», превращая хаотичные данные (такие как положение планет) в визуально понятную легенду. Третья глава посвящена философии случайности и поиску смысла в контексте астрологической игры. Здесь исследовалась попытка человечества интерпретировать непредсказуемое, сохранив при этом ощущение контроля.

В заключение можно утверждать, что гипотеза исследования подтвердилась: астрология действительно может быть понята как игра со смыслом.

Однако, требует дальнейшего рассмотрения следующий вопрос: как цифровизация изменила само восприятие случайности? Это актуально в контексте существующих реалий алгоритмов в интернете, где место «рока судьбы» занимает «персонализированный прогноз», который на самом деле попадается сотням тысяч людей и подобный контент производится лишь для поднятия охватов аккаунта «предсказателя», выложившего этот «судьбоносный» пост. Тем не менее, это всё ещё живая игровая система, в которой современный человек продолжает искать смысл в совпадениях.

Bibliography

Show

Кайуа P. Игры и люди; Статьи и эссе по социологии культуры / Роже Кайуа; Сост., пер. с фр. и вступ. ст. С. Н. Зенкина. — М.: ОГИ, 2007. (дата обращения: 06.11.2025)

Хёйзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. М.: Прогресс-Академия, 1992. (дата обращения: 06.11.2025)

Печень из Пьяченцы / [Электронный ресурс] // account.travel: [сайт]. — URL: https://account.travel/place/liver-of-piacenza.html (дата обращения: 08.11.2025)

Andreas Cellarius, The first space race / [Электронный ресурс] // arthistoryproject.com: [сайт]. — URL: https://www.arthistoryproject.com/artists/andreas-cellarius/ (дата обращения: 08.11.2025)

Peirce, Charles S. The New Elements of Mathematics. Walter de Gruyter GmbH & Co KG., 1976. (дата обращения: 08.11.2025)

Raessens, Joost; Goldstein, Jeffrey. Handbook of Computer Game Studies. MIT Press, 2011. (дата обращения: 08.11.2025)

Делёз Ж. Логика смысла / Пер. с фр. Я. И. Свирского. — М.: Академический Проект, 2011. (дата обращения: 10.11.2025)

Синхронистичность Юнга: понятие, причины, примеры / [Электронный ресурс] // life-practic.ru: [сайт]. — URL: https://life-practic.ru/blog/obshchie-voprosy/sinhronistichnost-yunga/?ysclid=mhud5g77yg918161741 (дата обращения: 10.11.2025)

Чем отличаются зодиакальные созвездия и знаки зодиака? Сколько их всего? / [Электронный ресурс] // starwalk.space: [сайт]. — URL: https://starwalk.space/ru/news/zodiac-constellations (дата обращения: 11.11.2025)

Image sources

Show

https://www.handprint.com/ASTRO/IMG/vizcon.gif (дата обращения: 04.11.2025)

https://www.cjr.org/wp-content/themes/cjr2017/images-body/astro-9.jpg (дата обращения: 08.11.2025)

https://www.cjr.org/wp-content/themes/cjr2017/images-body/astro-10a.jpg (дата обращения: 08.11.2025)

https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/3507292/pub_6009efb52004fb3932d5d090_6009f025b7c9394d3066e310/scale_2400 (дата обращения: 08.11.2025)

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/59/Zodiaque_de_Dendéra_-Musée_du_Louvre_Antiquités_Egyptiennes_D_38%3B_E_13482.jpg/1280px-Zodiaque_de_Dendéra_-Musée_du_Louvre_Antiquités_Egyptiennes_D_38%3B_E_13482.jpg (дата обращения: 08.11.2025)

https://assets.atlasobscura.com/media/W1siZiIsInVwbG9hZHMvcGxhY2VfaW1hZ2VzL2E5MWQ4NTI0Yjg0OGMzZDA0MV9fTUdfNjA1MXJlLmpwZyJdLFsicCIsInRodW1iIiwiMTIwMHg-Il0sWyJwIiwiY29udmVydCIsIi1xdWFsaXR5IDgxIC1hdXRvLW9yaWVudCJdXQ (дата обращения: 08.11.2025)

https://www.arthistoryproject.com/site/assets/files/15753/andreas-cellarius-harmonia-macrocosmica-plate-15-opposition-and-conjunction-of-the-planets-1660-trivium-art-history.jpg (дата обращения: 08.11.2025)

https://www.arthistoryproject.com/site/assets/files/15762/andreas_cellarius-the_moon_in_an_eccentric_orbit_with_epicycles-1660-obelisk-art-history.jpg (дата обращения: 08.11.2025)

https://www.arthistoryproject.com/site/assets/files/15786/andreas-cellarius-harmonia-macrocosmica-plate-26-northern-stellar-hemisphere-1660-trivium-art-history.jpg (дата обращения: 08.11.2025)

10.