Хакасские народные музыкальные инструменты
Рубрикатор
Введение Ударные музыкальные инструменты: -Тюр (бубен) Струнные музыкальные инструменты: -Чатхан -Хомыс -Ыых Духовые музыкальные инструменты: -Хобрах -Сыылас -Пыргы Хакасские музыкальные произведения Роль музыкальных инструментов в праздниках и обрядах Музыкальные инструменты в современном мире Заключение Список источников
Введение
Хакасская музыка — это отражение необъятных степей, бескрайней тайги, бурных рек и безоблачного синего неба. В песнях и музыкальных произведениях хакасского народа слышно эхо вековых событий: героические победы, горечь утрат и поражений, а также тонкие ноты романтических чувств, редко встречающихся в традиционном фольклоре.
Уникальность хакасской народной музыкальной традиции заключается в богатстве репертуара, вокальных особенностях и использовании разнообразных инструментов. Корни её уходят в глубокую древность — подтверждением служит находка на археологической стоянке Малая Сыя, где был обнаружен один из старейших в мире музыкальных инструментов — флейта возрастом около 35 тысяч лет. Музыкальные традиции предков хакасов, сегодня прослеживаемые в фольклоре народов Саяно-Алтая, свидетельствуют о развитой музыкальной культуре, возникшей много веков назад.
Музыка всегда сопровождала жизнь хакасского народа — в торжествах и трауре, в повседневных делах и ритуалах. Одной из старых традиций было создание личных песен, которые передавались из поколения в поколение, дополняя богатство песенного наследия. Однако не все произведения дошли до наших дней.
Связь между песенной культурой и музыкальными инструментами у хакасов чрезвычайно сильна. Несмотря на простоту конструкций, народные инструменты отличаются богатством звучания и многообразием. На протяжении веков хакасский народ изготавливал ударные, шумовые, духовые, струнно-смычковые и струнно-щипковые инструменты, используя материалы, такие как дерево, кость, металл, кожа и мех.
Исследователями музыкального фольклора хакасов насчитывается более 15 характерных инструментов, среди которых тюр, чатхан, хомыс, ыых, тимір хомыс, а также особые сезонные и трудовые инструменты — хобрах и сыылас. Эти инструменты часто создавались в конкретное время года из растительных материалов, а манковые духовые — пыргы — использовались во время охоты и хозяйственных работ. Некоторые инструменты, например сыгыртос, сыбыскы и сыгыртхы, имитировали звуки животных или птичьих голосов, помогая в охоте или ритуальных обрядах
В исследовании будут рассмотрены более популярные музыкальные инструменты, информация о которых сохранилась на сегодняшний день. Также составляющей исследования является связь музыкальных инструментов с песенной культурой — от древних видов песенных произведений до современных интерпретаций.
В рамках работы я разделила инструменты на ударные, струнные и духовые. Также изучила то, какие песни и произведения использовались совместно с музыкальными инструментами. Уделила внимание роли музыкальных инструментов в обрядах и праздниках, и рассмотрела, как хакасские инструменты продолжают интегрироваться и существовать в современном мире.
Ударные музыкальные инструменты
Тюр (бубен)
Тюр, фотографии со страницы сообщества Вконтакте «Хакасские музыкальные инструменты и музыка», 2016 г.
Наиболее древним ударным музыкальным инструментом считается бубен (тюр) — обрядовый предмет шаманов. Бубен хакасских шаманов изготавливался из деревянной обечайки, натянутой на нее кожи животного, а также различных колокольчиков, металлических подвесочек и лент. С внешней стороны бубен украшался рисунками. Прежде всего тюр — это ритуальный инструмент, но вместе с тем, он является и музыкальным инструментом.
Тюр, фотография со страницы сообщества Вконтакте «Хакасские музыкальные инструменты и музыка», 2016 г.
После долгого запрета на шаманские культы началось возрождение древнейшей религиозной системы и изготовление новых бубнов, которые являлись центральным символом культа.
В настоящее время бубны делают круглыми, иногда овальными. Инструмент туго обтягивают кожей, а в верхней части можно заметить небольшие рожки, повторяющие форму солнечных лучей. Ручка, за которую его держат — деревянный человечек — хозяин этого бубна. Деревянную колотушку обтягивают мехом. Сегодня, в основном, бубны изготавливаются несколькими мастерами, а именно П.Топоевым. и С. Чарковым.
Тюр, фотография со страницы сообщества Вконтакте «Хакасские музыкальные инструменты и музыка», 2016 г.
В настоящее время тюр используется как солирующий инструмент отдельными исполнителями в этнических музыкальных коллективах. Инструмент хорошо держит ритм, может изобразить бег лошадей, шум ветра, шуршание камыша и плеск ручья. Много чего можно услышать, благодаря хакасскому бубну, если любить этот инструмент. Свой тюр музыканты даже кормят, а когда он утрачивает звонкость — подсушивают над огнём.
Струнные музыкальные инструменты
Чатхан
Чатхан — струнный щипковый музыкальный инструмент семейства цитр. Его корпус выдолблен из дерева, длина инструмента достигает полутора метров. Старинные чатханы изготавливались без дна. Позднее нижнюю часть инструмента стали закрывать, а внутрь насыпать мелкие камушки, которые при игре издавали дребезжащие звуки. В процессе эволюции чатхана число струн варьировалось от 3 до 7 и более. Вдоль корпуса находились подвижные костяные подставки из бараньих позвонков. При их перемещении менялся строй инструмента.
Чатхан, фотографии со страницы сообщества Вконтакте «Хакасские музыкальные инструменты и музыка», 2016 г.
Исполнительство на чатхане неразрывно связано с горловым пением, без которого невозможно представить хакасский фольклор. Под сопровождение игры на чатхане исполняются тахпахи — это любимый песенный жанр хакасского фольклора.
На чатхане играют сидя, положив один край инструмента на колени, другой на пол, поджав ноги под себя. Играют на чатхане пальцами правой руки — щипком и щелчком. Левая рука используется для повышения звука, получения промежуточных тонов между тонами основных струн инструмента.
Чатхан (самый древний экземпляр), Музей музыки
Ниже представлена игра на чатхане совместно с горловым пением.
Чатхан всегда был неотъемлемой частью жизненного уклада, обычаев и обрядов хакасов. Его звуки сопровождали человека всю его жизнь. В старину чатхан звучал почти в каждом доме. Хакасы относились к музыкальному инструменту, как к живому существу. Например, певец-хайджи перед тем, как начать исполнение, символически угощал чатхан чаркой с вином, чтобы сердце и голос инструмента не исчезали и находились с ним на протяжении всей песни.
Мужчина играет на чатхане
Согласно преданию, чатхан был назван именем своего творца. Пастух по имени Чатхан создал этот волшебный инструмент из глубокого сочувствия ко всем пастухам, которые пасли огромные ханские стада. Он решил облегчить и скрасить их тяжёлый труд. Сделал из дерева длинный ящик и натянул на него конские волосы в качестве струн. От красивейшего звона у людей сладко замирало сердце, звери и птицы замолкали, табуны лошадей останавливали свой бег.
Хомыс
Хомыс — щипковый двухструнный музыкальный инструмент, родственник русской балалайки и итальянской домбры. Похожие музыкальные инструменты есть у всех тюркских и монгольских народов. Хомыс представляет из себя полый овальный деревянный корпус и гриф. У хакасского хомыса две струны и множество ладов на грифе. Инструмент можно настраивать и делать его звучание выше или ниже при помощи натяжения двух его струн. Конечно, на хомысе играть сложнее, чем на чатхане, имеющем 7 или 9 струн, но хакасский народ любит свою «балалайку».
Хомыс используется как аккомпанирующий инструмент при исполнении музыкальных произведений (алыптых нымах, сарын, тахпах), так и как солирующий.
Хомыс, фотографии со страницы сообщества Вконтакте «Хакасские музыкальные инструменты и музыка», 2016 г.
Корпус хомыса имеет форму ковша и плавно переходит в гриф с 19-ю ладами, имеет две или три струны, которые изготавливаются из капроновой лески. Основание хомыса состоит из сосны, березы, ели или кедра и обтягивается кожей диких животных. Раньше струны инструмента в основном применялись жильные, о чем свидетельствует древний хомыс, сохранившийся в Минусинском музее им. Мартьянова.
Хомыс, фотография со страницы сообщества Вконтакте «Хакасские музыкальные инструменты и музыка», 2016 г.
Существуют различные точки зрения на историю возникновения хомыса. Известный исследователь хакасской музыки и композитор А. А. Кенель считал хомыс более древним инструментом, чем чатхан. По его предположению, хомыс бытовал среди хакасов в начале нашей эры, тогда как чатхан появился гораздо позже — не ранее X века.
Традиционно играют на хомысе, сидя на земле или на полу (на кошме, шкуре), скрестив и поджав ноги под себя, реже играют сидя на стуле. При этом инструмент опирается нижней боковой частью корпуса о колени. Звук извлекается щипковыми и скользящими ударами по ступам указательным пальцем правой руки. Пальцами левой руки прижимают к шейке мелодическую струну, тем самым укорачивая ее или удлиняя и таким образом регулируя высоту звука. Также на хомысе играют щипком. Но если играть на нем смычком, то он превращается в струнно-смычковый инструмент, который называется ыых.
Ыых
Ещё один струнный музыкальный инструмент называется ыых. Он смычковый. Ыых имеет две или три струны и смычок — чаачах. Струны изготавливаются из некрученых конских волос. Смычок имеет дугообразную форму, на него также натягиваются конские волосы. Ыых является как сольным, так и ансамблевым инструментом.
Как солирующий инструмент ыых находится на начальном этапе своего развития. На сегодняшний день можно услышать звучание ыыха в исполнении Аржана Туденева и его учеников, которые учатся в Хакасской республиканской национальной детской школе искусств. Они выступают на концертных программах и конкурсных прослушиваниях.
Ыых
О происхождении инструмента существует красивая легенда. Один юноша слишком долго горевал о погибшей лошади, и однажды она приснилась хозяину. «Не скучай обо мне, — сказала юноше лошадь, — Лучше выкопай мой побелевший череп, похороненный под деревом, и обтяни его кожей. Из крепкой ветки дерева выстругай гриф и натяни на него струны, скрученные из моего хвоста. Получится звонкий инструмент, который тебя развеселит, если ты загрустишь». Так юноша и сделал. В память о той истории кончик грифа ыыха хакасы выстругивают в виде конской головы.
Духовые музыкальные инструменты
Хобрах
Хобрах — хакасский народный инструмент, подобие продольной флейты. Хобрах в мировоззрении жителей Саяно-Алтая имел божественное происхождение. Именно через него в тело созданного творцами человека была передана жизненная энергия. Звуками духового инструмента пастухи передавали красоту мест обитания. Светлое и лиричное звучание хобраха всегда скрашивало песенные и танцевальные мелодии.
Хобрах, фотография со страницы сообщества Вконтакте «Хакасские музыкальные инструменты и музыка», 2016 г.
Традиционно хобрах изготавливали из зонтичных растений, которые имеют ствол в виде полой трубки (дягиль, борщевик, пучок). Чуть позже, в мастерских хакасскими мастерами стали изготавливаться хобрахи из дерева (шпона ясеня, красного дерева и других пород), а позже из пластмассы. Первоначально хобрахи делали без игровых отверстий. В 1930-х годах инструмент стал выходить из употребления. После образования фольклорных коллективов он стал возрождаться. Хобрах был усовершенствован хакасскими мастерами, сейчас на нем можно исполнять сложные произведения.
На хобрахе исполняются импровизированные наигрыши, песенные и танцевальные мелодии как сольно, так и в ансамблевом сочетании, где инструмент отличается своим неповторимым тембром.
Сыылас
Сыылас — близкий родственник хобраха. Обладает аналогичной формой, но у него нет скоса в верхней части и имеется четыре игровых отверстия с передней стороны и одно с обратной. Звук, издаваемый на нем, более низкий, он схож со звучанием степного ветра. Сыылас изготавливается из полой растительной трубки.
Сегодня знатоки игры на сыыласе и мастера-изготовители считают правильным называть этот инструмент шоором, как во многих тюркских народах, например у алтайцев.
Пыргы
Пыргы — любимый хакасский духовой инструмент. Инструмент выглядит, как обычная дудка, он обтянут шкурой, а длина его составляет 50-70 см. Изначально использовался охотниками в качестве манка на крупных копытных животных — лосей, маралов, оленей.
Хакас-охотник использует пыргы / Пыргы, фотография со страницы сообщества Вконтакте «Хакасские музыкальные инструменты и музыка», 2016 г.
Изготавливался из двух одинаковых конусовидных деревянных пластин (сосна или кедр), стянутых берестяными или тальниковыми обручами. Для извлечения звука нужно вставить кончик инструмента в уголок рта и сильно втянуть воздух. Издаваемый звук похож на призывный зов марала или лося. Кроме того, пыргы использовался в военных действиях и на крупных праздниках для подачи громких сигналов.
Хакасские музыкальные произведения
С исполнением некоторых музыкальных инструментов неразрывно связано горловое пение хакасов — хай. Горловое пение — дар горных духов. Хакасы уверены, что человек, у которого был этот дар, считался священным.
Самих музыкальных произведений у хакасов насчитывается несколько видов. Первый вид произведений — это героические сказания, которые занимали важное место в хакасском музыкальном творчестве. Стоит отметить два значимых вида музыкальных произведений, а именно ыр (сарын) и тахпахи.
Ыр (сарын) — лирические произведения, смыслом которых были человеческая судьба, Родина, природа и взаимоотношения людей. Отмечается, что каждый человек должен был обязательно сочинить песню о своей жизни. В песенном жанре в основном придерживались начальной аллитерации и параллелизма построения фраз.
В отличие от других народов у хакасов очень мало песен о любви. Возможно, что открытое проявление чувств в песнях считалось слабостью недостойной мужчины, поэтому не приветствовалось.
Тахпахи — это короткие четырехстишия, близки по своей форме и значению с японскими танко и хокку. Первые две строки представляют аллегорическое отступление, в котором певец описывает силы и красоту природы — цветение трав, журчание ручьев, величавость гор, а в заключительных двух строчках описывает конкретный смысл, применимый к ситуации. Довольно часто в хакасской культуре происходили состязания, где мастера старались превзойти друг друга в умении сочинять тахпахи.
Роль музыкальных инструментов в праздниках и обрядах
Традиционные хакасские музыкальные инструменты — важнейшая часть культурной и духовной жизни народа. Они не только создавали музыку, но и выполняли функцию связи с природой, духовными мирами и предками. Инструменты, такие как тюр и ыых, использовались в шаманских обрядах для вызова духов и защиты от злых сил.
Чатхан может рассматриваться как обрядовый инструмент в бытовой жизни народа, так как с ним неразрывно связан хай (горловое пение) и исполнение произведений героического эпоса.
В дни народных праздников использовались хакасские музыкальные инструменты совместно с песнями. Музыка сопровождала танцы, игры и песенные состязания, создавая волшебную и торжественную атмосферу.
Хакасские обряды с использованием бубна (тюра)
Музыкальные инструменты в современном мире
К последней четверти ХХ в. традиционное хакасское музыкальное творчество практически было на грани утраты. Навсегда из жизни ушли хайджи (хакасские мастера, которые поют и повествуют под аккомпанемент народных музыкальных инструментов), знатоки старинных песен и тахпахов. Но, в конце 1990-х гг. в хакасской среде произошел значительный подъем интереса к национальной музыке. Были возрождены и вновь образованы национальные ансамбли, которые успешны и в настоящем.
Хакасы с музыкальными инструментами
В настоящее время некоторые хакасские народные инструменты вышли из употребления. Несмотря на это, знания о хакасских музыкальных инструментах стараются популяризировать и передавать молодому поколению.
Например специалисты Центра культуры и народного творчества им. С. П. Кадышева провели онлайн-уроки, посвящённые культуре коренного народа Хакасии и их музыке. О хакасских народных инструментах рассказали участники старейшего фольклорного ансамбля «Чон кӧглерi» («Народные мелодии»), которые знают о музыке степей Хакасии всё!
С целью возрождения и развития хакасских музыкальных инструментов, увлеченно и с отдачей работают специалисты Хакасской республиканской филармонии. Они используют хакасские музыкальные инструменты как в сольном, так и в оркестровом исполнении.
Также в музыкальных школах и в Хакасском государственном университете были созданы специальные отделения, преподающие хакасскую музыку. Большую роль в развитии хакасской музыкальной культуры сыграла мастерская по изготовлению национальных музыкальных инструментов.
Хакасские музыкальные инструменты в наше время
Заключение
Хакасские музыкальные инструменты являются важной частью богатого культурного наследия народа, где музыка выступает как носитель духовных ценностей, исторических традиций и национальной самобытности. Разнообразие инструментов — от простых духовых и ударных до особых ритуальных — символизирует тесную связь народа с природой, духовным миром и предками. Каждый из этих инструментов играет важную роль в обрядах, праздниках и повседневной жизни хакасов, помогая сохранять их культурное ДНК.
В условиях современности многие древние инструменты оказались под угрозой исчезновения, однако активные усилия по их сохранению и восстановлению вызывают надежду на продолжение культурных традиций. В последнее время наблюдается возрождение интереса к народной музыке, уникальным инструментам и песням, что способствует популяризации хакасского наследия и его передачи новым поколениям.
В целом, хакасские музыкальные инструменты и связанные с ними традиции — это не просто средства для исполнения музыки. Это живое свидетельство духовного богатства народа, его глубоких связей с природой и историческим прошлым. Они продолжают играть ключевую роль в укреплении национальной идентичности, в передаче культурных ценностей и в сохранении духовных основ хакасского народа. Их исследование и сохранение являются важнейшей задачей, обеспечивающей преемственность и развитие уникальной хакасской культуры в современном обществе.
https://vk.com/album-123676365_236887560 (дата обращения: 10.11.2025)
https://ru.wikipedia.org/wiki/Пыргы (дата обращения: 10.11.2025)
https://ru.wikipedia.org/wiki/Хакасы (дата обращения: 10.112025)
https://musicmuseum.ru/collections/expomusic/xakasskij-chatxan.html (дата обращения: 10.11.2025)
https://cont.ws/@globalnotes/3009805 (дата обращения: 10.11.2025)
https://19rusinfo.ru/kultura/56885-rezultatami-proekta-kog-soberi-kollektsiyu-khakasskikh-instrumentov-vospolzuyutsya-bolee-16-tysyach-shkolnikov (дата обращения: 10.11.2025)
https://www.khakaschiry.ru/news/detail.php?month=11&year=2019&ID=857 (дата обращения: 10.11.2025)
