Свет как метафора Божественного: от византийской мозаики к живописи Джотто

Свет — одно из главных понятий в христианском искусстве. Он символизирует не просто природное явление, а присутствие Бога, истину, озарение и духовное начало. Через изображение света художники показывали то, что невозможно увидеть напрямую — Божественное. Если сравнить византийскую мозаику и живопись Джотто, можно заметить, как меняется представление о свете и о том, как человек ощущает присутствие Бога. Этот переход отражает перемену в мировоззрении: от веры в недостижимое Небесное — к пониманию Бога как части земного мира. В византийском искусстве свет изображается не так, как мы видим его в природе. Он не идёт от солнца или свечи — он как будто исходит изнутри самого изображения. Золотые фоны и сверкающие кусочки смальты создают ощущение сияния, которое не принадлежит земному миру. Это «нетварный свет» — Божественная энергия, которую нельзя потрогать или увидеть глазами. В мозаиках, например, в храме Сан-Витале в Равенне или в монастыре Дафни, фигуры как будто светятся сами. Их тела не отбрасывают тени, они не существуют в обычном пространстве. Художник показывает не внешний мир, а духовную реальность, где свет — это сам Бог, невидимо присутствующий в каждой частице изображения. Джотто, живший почти через восемь веков, меняет саму природу изображения света. В его фресках свет становится частью мира, видимого человеку. Он помогает строить пространство, создаёт тени и объём, объединяет фигуры. Но при этом свет у Джотто не теряет своего духовного смысла — он становится знаком Божественного, проявленного в реальности. Например, в сцене «Благовещения» свет падает на Марию, показывая действие Святого Духа. В «Погребении Христа» мягкий свет делает сцену глубоко человеческой и трогательной. Теперь Божественное не вне мира — оно в нём, в каждом луче света, в лицах людей, в их эмоциях. Так появляется новое понимание духовного: Бог не только в небесной славе, но и в земной жизни, в человеческом чувстве и свете, который можно увидеть глазами. Свет становится мостом между небом и землёй, между верой и опытом, между духовным и видимым. Переход от византийской мозаики к живописи Джотто — это не просто смена стиля, а изменение самого взгляда на человека и мир. Византийский художник показывает свет как тайну, как сияние вне пространства. Джотто делает этот свет частью нашего мира — он видим, тёплый и живой.